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读书时已对佛教发生兴趣，后来决心出家。他在所著的《三教指归》（原本称《聋瞽指归》）中论及儒、释、道三教的优劣，认为三教皆是圣人所说，信奉其中任何一教也不违背忠孝之道，但比较而言，唯有宣说善恶报应和解说...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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阿罗汉以下都是迷。觉则称为圣人，有四圣法界。菩萨是正等正觉，佛是无上正等正觉，阿罗汉虽然是正觉，大乘佛法说，他还没有发菩提心，可见菩提心比阿罗汉的正觉还要高，阿罗汉、辟支佛都还没有。所以，不但不再搞六道...
净空法师
|五明研究|
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当阳从悟真(号真纂)律师习律，深入毗及，曾采集律部及诸经论中之要文，辑成《摄调伏藏》十卷。唐开元五年(717)，一行和尚被召进宫，即以过人的记忆，得玄宗赞为“圣人”，并留在宫中，为之定国是而咨询。一行...
何明栋
|五明研究|
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一点与儒道二家的天人合一、“人皆可以为尧舜”或苦行以入圣的观念极为相近，都是将人生的生死解脱之道诉诸人类自身，力图通过自身修养（道德的或宗教的）达到与仙、佛或圣人同一的境界。可以说，注重人类自身的心性...
马晓英
|五明研究|
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一段论音乐教化作用的对话，从中可以见出嵇康乐论对唐太宗音乐美学思想的影响：“太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰：‘礼乐之作，是圣人缘物设教以为撙节。治教善政，岂此之由？’御史大夫杜淹对曰：‘前代兴亡，实...
袁济喜
|五明研究|
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，是人格完美的圣人。
小结
佛性具有无限的可能性，是因；有某方面开发的愿望，是缘；因缘和合，就会形成果。而且，正因为佛性是可能性，没有想开发的愿望，没有向上的努力，就不会出现...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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明心见性并无二致。龙树菩萨为西天禅宗第十四祖，节略《持明藏经》，弘扬准提神咒。一行禅师是中夏圣人，赞述神变真言。智者禅师得宿命通，广示持咒轨仪。契符禅师，人间最上乘法，直教持诵密言。若禅宗或其他显教宗派，...
李勇
|五明研究|
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。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”哀公即鲁哀公，是孔子时代的鲁国国君，他本人对孔子还是比较尊敬，因为此时的孔子已经被春秋各诸侯尊之为圣人了，但也只是尊敬而已，并没有真正派上用场。有些人认为孔子是...
冯学成
|五明研究|
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要吃草，猪什么都吃，谚语有云“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，也有“龙生九子，子子不同”，《易经》也有云“水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作,而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。...状态，正是因为有这种状态的存在，圣人才教育我们“戒慎乎其所不睹”。有时候由于自己性格上的疏漏、弱点，在一定的环境之中，劣根性就会现形，佛教称之为“烦恼现形”，儒家称之为胡作非为。并不是每个人都会胡作非为...
冯学成
|五明研究|
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连圣人都是如此!
佛陀!都有人想害、耶稣!被人钉于十字架、孔子!周游列国而不得志。
生:这样我懂了!但是钱呢?
师:人若是需要,藉助“外在”的东西,才会有安全感。此人本身... 然。”因我们不了解自然,故…
三、以圣人为师-圣人“仰观于天,俯察于地,中通人事。”因人们不知谁
是开悟见性的明师,故学者可以圣人为师。但圣人已不在,故…
四、以经典...
释达观
|五明研究|
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